Философские основы гештальта
в моей терапевтической практике

Прежде чем обнаружить основы гештальт-подхода в своей практике, я решила сформулировать свои собственные принципы, на которые опираюсь не только в работе, но и в жизни, т.к. для меня это две неразрывные сферы, взаимовлиятельные и взаимозависимые. Сначала я использую индуктивный метод познания, потому как только из множества конкретных опытов, перемежающихся обрывками теории, я могу выделить идеи, отражающие мое видение и помогающие в работе. После этого для меня открывается возможность воспринимать другие (не только свои) теоретические концепции целостно и системно. Это путь, требующий времени и это мой путь в гештальт.

Идеи, которыми я пользуюсь можно разделить на две группы — чужие и мои. Чужие — это взгляды когда-либо кем-либо высказанные, но абсолютно вписывающиеся в мое мировоззрение, поэтому я с удовольствием пользуюсь этим наследием с уважением к их авторам.

Мои личные основы — это те мысли, которые я посетили меня до того момента, как я узнала, что кто-то еще уже это придумал раньше. Поэтому считаю себя их автором (быть автором оказывается важным для собственной профессиональной уверенности).

Развитие не линейно, это не путь от «худшего» к «лучшему», это точка равновесия, находясь в которой, человек совершает движение по кругу, проходя цикл опыта столько раз, сколько ему необходимо пройти. И совершая путь по циклу опыта, человек все равно остается в одной точке. Тогда развитие я понимаю не как переход из одной точки в другую, но как расширение возможности видеть и выдерживать свои полярности, оставаясь на месте. В этом случае ускорение движения не дает ускорения развития, она только дает возможность пройти большее количество циклов одного и того же опыта.

Однажды я пошла на каток. Я каталась на коньках по кругу, мне нравилось ехать, отталкиваясь коньками от ледяной поверхности. Мне нравилось ехать быстро, обгоняя и маневрируя, мне нравились катающиеся люди, напоминавшие живые препятствия. Приходилось быстро принимать решения и менять стратегии. Это добавляло разнообразия и разжигало интерес до азарта. Много активности и удовольствия. Потом я устала и поехала медленнее, и мне нравилось просто ехать, и чувствовать лед, и холод, в воздух, и время, и пространство. А потом я устала совсем, села на скамейку и стала наблюдать со стороны. Я увидела людей, катающихся по кругу, одни ехали быстрее, другие медленнее, но все по одному и тому же кругу. И стало очевидно, что чем быстрее ты едешь, тем больше кругов ты намотаешь, но разорвать этот круг удастся только тогда, когда наслаждение им и твои силы будут исчерпаны, и ты отойдешь в сторону, сядешь на скамейку. Теперь же мне стало любопытно, с каким состоянием я выйду на лед в следующий раз, но эту мысль пока что предпочту оставить за рамками моей работы.

Опыт требует не только достижения результата, он требует многократного повторения. Если мало быть единожды пережитым, через повторение он присваивается, тогда человек может его использовать и опираться на него в дальнейшем. Как маленький ребенок требует многократного повторения слов и действий взрослых для запоминания, затем многократного самостоятельного воспроизведения до тех пор, пока пережитый опыт не станет частью его личностных особенностей и проявлений. Так и взрослый «пережевывает» «психическую пищу».

Прохождение цикла опыта, или круг, подкрепляется удовольствием. Цель клиента — пройти свой круг и это приносит удовлетворение, но не той потребности (назову ее основной), ради которой совершается цикл. Не имеет значения, удовлетворяется она или прерывается. Другая потребность (назову ее внециклической) и состоит в том, чтобы пройти знакомый круг и удовлетворение наступает от совпадения полученного с ожидаемым. В этом случае внезапное удовлетворение основной потребности, если она обычно прерывается, может неожиданно привести к раздражению, или смеси удовлетворения и раздражения, и человек, который вроде бы наконец-то получил, что хотел, вдруг оказывается растерян, возмущен, недоволен результатом. Мне видится, что получение нового опыта, даже положительного, есть больший стресс, чем подкрепление знакомого. И часто в подкреплении содержится большее количество ресурсной энергии, даже если опыт отрицательный. Поэтому человек, получая новый опыт, стремится вернуться к старому, получить подкрепляющий заряд, затем повторить новый опыт, и так флуктуировать до тех пор, пока два способа не сравняются в присвоении, тогда они становятся равноценны для человека, и он может сделать выбор в пользу более эффективной стратегии.

В таком случае, одной из целей терапевтической работы является осознавание удовлетворения от использования собственной стратегии прохождения цикла опыта. Когда удовлетворение легализовано, это дает возможность насладиться им, проходя очередной круг и делать это, пока на произойдет насыщение потребности от использования собственной стратегией. Получение нового опыта и удовлетворение старым — это две психические «работы», которые нужно вести параллельно.

Гештальт говорит, что терапия есть прерывание прерывания. Но прерывание есть открытие нового гештальта, а не завершение старого. Отсюда прерывание прерывания есть открытие двойного гештальта, что еще больше может нарушить гомеостаз системы. Хотя шок бывает эффективен в работе с более ранним шоком, по принципу «клин клином вышибают», но это частный случай. Если смотреть более широко, то для меня в работе одного этого принципа недостаточно. Например, в работе с травмой, в таком изложении гештальт для меня точно небезопасен, в этом я вижу ограничение этого метода.

Важна не только потребность, важен и способ ее удовлетворения. Тело помнит и механизм удовлетворения, и ситуацию, и время (суток, года), место. Удовлетворение приходит в узнавании.

Задача психотерапевта — легализовать способ удовлетворении потребности клиента, помочь клиенту обнаружить себя в точке настоящего и помочь позволить продолжать быть таким, каким клиент себя обнаружил. Это дает возможность клиенту получить удовлетворение, т.к. этот способ клиенту хорошо знаком, он умеет делать так как делает, и это может стать опорой и ресурсом, тогда уже к этому опыту клиент способен присоединять новый. Если же он обнаруживает свой способ сразу как не эффективный, он отвергает и опыт, и себя в этом опыте, пользующегося таким способом. Возникает тревога оттого, что клиент лишается опоры на свой опыт, и ему требуется изобрести новый способ адаптации к среде, и сделать это мгновенно. Это стресс, порождающий тревогу, которая ложится в основу быстрой адаптации. В основе же развития я полагаю стремление к удовлетворению и раздражение от пресыщения.

Если попробовать объединить профессии в группы исходя из их миссии, то психотерапевт окажется в соседстве с мусорщиком, уборщиком, мойщиком, экологом, реставратором, священником, банщиком, массажистом и аналитиком.

Я — психотерапевт. И часто в моей работе отдельные случаи имеют мало отношения к развитию личности, невозможно оценить конкретный вклад в конкретную историю. Но я считаю, что это мой вклад в суммарную энергию человечества, а дальше в космическую энергию. Понятие энергии сложное, каждая парадигма трактует ее по-своему. Если говорить гештальтистскими терминами, то для меня энергия — это фон, в котором существует фигура, будь то один человек, или целая планета, или система планет. И качество этого фона определяет качество существования фигуры на нем. Я в это верю, меня это поддерживает, мой вклад в нечто большее, чему я принадлежу, создает ощущение социальной значимости и укрепляет мою профессиональную идентичность.

P.S. НАПОСЛЕДОК. Недавно ко мне пришла интересная мысль. Она заняла мою душу и сердце. Я поделилась мыслью с коллегами. «Фриц Перлз думал об этом еще 50 лет назад» — сказала одна. «Об этом писал Ирвин Ялом» — сказала другая. А я подумала: «Какие хорошие люди, эти Фриц Перлз и Ирвин Ялом. Когда мы умрем и встретимся, я пожму им руки. Нам будет о чем побеседовать».


ГЕШТАЛЬТ 2009. СБОРНИК ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ЭССЕ «ЛИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ ПСИХОТЕРАПЕВТА»
https://gestalt.ru/soderzhanie-sbornikov-mgi/